Funun Al-Badi’ Fi Suroh Al-Fathi: Dirasah Washfiyyah Tahliliyyah Balaghiyah

Abdul Muntaqim Al Anshory

Abstract


The Holy Quran was filled with the miracle of God, one of isBadi’.  Badi’ is  the sciences of rhetoric, which is the science of Arabic language, which examines the rules of the Arabic language method used in writing and conversation. Badi’ is looking at the meaning or the word in terms of decorating and refining it. Mahmoud Sheikhan said that he knew of the object of improving the speech that is appropriate and clear. The researcher looked for the science of Badi’ in Surrah Al-Fath because this surrah is Madaniyah surrah, The Victory surrah for believers on infidels. And its has characteristics by the other in terms of wonderful methods that indicate the eloquence of the Quran. The methodology of this research is qualitative descriptive approach. The result of the research is: 1. The verses that include the numerals: verses 2, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 14, 15, 16, 17, 27, and 29; Verses containing the interview: verses 24 and 25. 2. The verses that include verbal enhancements in Surat Al-Fath are as follows: The verses that include the Courage: Verse 4-5, 11-13, 16-17, 19-20, 21-22, 25-26 and The verses that include the budget: Verse 6-11, 13-15, 18-19, 24-25, 27-29.

 Keyword: Badi’, Al-Fathi surrah.


Full Text:

PDF

References


أبي بكر محمد بن الطيب الباقلاني. (1991). إعجاز القرآن. بيروت: دار الجيل

أبى الحسن على بن أحمد الواحدى النيسابوري. (1991). أسباب النزول، بيروت: دار الفكر. 255.

أبي الحسن علي بن أحمد الواحدي النيسابوري. (1994). الوسيط. بيروت: دار الكتب العلمية.

أحمد قلاش. تيسير البلاغة. (1995). جدة: مطبعة ثغر. 33

أحمد مصطفى المراغى. (دون السنة). تفسير المراغى. بيروت. دار الفكر. 80، 88، 118

أحمد الهاشمى. (1994). جواهر البلاغة في المعانى و البيان و البديع. بيروت: دار الفكر. 308، 311، 313، 321

إنعام فوال عكاوي. (1992). المعجم المفصل في علوم البلاغة : البديع و البيان و المعان. بيروت: دار الكتب العلمية.

بدرالدين محمد بن عبد الله الزركشي. (1988). البرهان في علوم القرآن. بيروت: دار الفكر.

بديع الزمان سعيد النورسى. (1996). المعجزات القرآنية، استانبول، دار سوزلر. 60

جلال الدين السيوطي الشافعي. (1996). الإتقان في علوم القرآن. بيروت: مؤسسة الكتب الثقافية. 242،

حامد عونى. مذكرة في البلاغة. (1954). مصر: دار الكتاب العربي. 150

عبد الرحمن بن محمد الأخضري. (دون السنة). الجوهر المكنون.كديرى: المعهد الإسلامي ليربيا كديرى.

علي الجارمي و مصطفى أمين. (1961). البلاغة الواضحة. سورابايا: الهداية. 281

محمد بن علي بن محمد الشوكاني. فتح القدير. (1994). بيروت: دار الكتب العلمية. 53، 54، 132، 321، 257

محمد عبد المنعم خفاجي و إخوانه. (1992). الأسلوبية و البيان العربي. القاهرة: دار المصرية اللبنانية . 606

محمد علي الصابوني. (2003). التبيان في علوم القرآن. جاكرتا: دار الكتب الإسلامية. 63

محمد علي الصابوني. مختصر تفسير ابن كثير. (دون السنة). سورية: دار العلمي العرب. 339

محمود الألوسي البغدادي. روح المعاني. (1994). بيروت: دار الكتب العلمية. 238

محمود السيد شيخون. البلاغة الوافية. (1995). القاهرة: دار اليبان للنشر. 4، 90،

محمود شيخون، محاضرات في علم ا لبديع. (1974). القاهرة: دار الطباعة المحمدية. 4


Refbacks

  • There are currently no refbacks.