JAVA ISLAM: RELATIONSHIP OF JAVANESE CULTURE AND ISLAMIC MYSTISM IN THE POST-COLONIAL STUDY PERSPECTIVE

Rubaidi Rubaidi

Abstract



This paper examines and shows at the same time about Javanese Islam (Islam Nusantara) which is typical of a few Muslims in the world. The characteristic in question is a combination of Javanese culture (Javanese original religion, Hindu and Buddhist) with the intrinsic dimension of Islam itself. This combination occurs because it is bound by a red thread called mysticism, which is between Javanese mysticism and Islamic mysticism as a compound. The two conception of mysticism is because the essence of mysticism actually contains the teachings of the unity (tauhid) of God. This encounter through mysticism allows for acculturation between Javanese culture and Islam. This thesis is based on the reconstruction of the thinking of Sufi teachers in the Majelis Shalawat Muhammad in Surabaya and Bojonegoro as a research base. The Sufi masters referred to were placed as sub-alternations which were prevalent in post-colonial studies. As a sub-altern, this paper is believed to better narrate the perpetrators of Islamic mysticism in understanding the dialectic between Islamic mysticism and original Javanese culture or Javanese mysticism itself. Their relations gave birth to what is called Javanese Islam which is typical in Indonesia. 


Makalah ini membahas dan menunjukkan pada saat yang sama tentang Islam Jawa (Islam Nusantara) yang merupakan ciri khas beberapa Muslim di dunia. Karakteristik yang dimaksud adalah kombinasi budaya Jawa (agama asli Jawa, Hindu dan Budha) dengan dimensi intrinsik Islam itu sendiri. Kombinasi ini terjadi karena diikat oleh benang merah yang disebut mistisisme, yaitu antara mistisisme Jawa dan mistisisme Islam yang merupakan senyawa. Dua konsepsi mistisisme adalah karena esensi mistisisme sebenarnya mengandung ajaran persatuan (tauhid) Tuhan. Pertemuan ini melalui mistisisme memungkinkan akulturasi antara budaya Jawa dan Islam. Tesis ini didasarkan pada rekonstruksi pemikiran guru sufi di Majelis Shalawat Muhammad di Surabaya dan Bojonegoro sebagai basis penelitian. Para guru sufi yang disebut ditempatkan sebagai sub-pergantian yang lazim dalam studi pasca-kolonial. Sebagai pengganti, makalah ini diyakini akan lebih baik menceritakan para pelaku mistisisme Islam dalam memahami dialektika antara mistisisme Islam dan budaya Jawa asli atau mistisisme Jawa itu sendiri. Hubungan mereka melahirkan apa yang disebut Islam Jawa yang khas di Indonesia.

Keywords


Islamic mysticism, Javanese Mysticism, Sub-altern

Full Text:

PDF

References


A’la, Abd. 2008. Genealogi Radikalisme Muslim Nusantara: Akar dan Karakteristik Pemikiran dan Gerakan Kaum Paderi dalam Perspektif hubungan Agama dan Politik Kekuasaan, Professorship inaguration. UIN Sunan Ampel Surabaya, 17 May 2008.

Amin, Samsul Munir. 2009. Sejarah Peradaban Islam, Amzah, Jakarta.

Aziz, Dony Khoirul. 2013. Akulturasi Islam dan Budaya Jawa. Jurnal Fikrah, 1(2), 26-35.

Azra, Azyumardi. 2007. Jaringan Ulama Timur Tengah dan Kepulauan Nusantara Abad XVII dan XVIII: Akar Pembaharuan Islam Indonesia, Jakarta: Kencana,

Babad Tanah Jawi. 2014. Transl. HR. Sumarsono, Yogyakarta: Narasi

Geertz, Clifford. 1983. Santri, Abangan, Priyayi dalam Masyarakat Jawa. Jakarta: Pustaka Jaya.

Goldziher, 1981. Introduction to Islamic Theology and Law. Princeton: Princeton University Press.

Hefner, Robert W. 1999. Geger Tengger: Perubahan Sosial dan Perkelaian Politik. Yogyakarta: LKiS.

Johns, Anthony H. 1993. Islamization in Southeast Asia: Reflection and Reconsiderations with Special Reference to The Role of Sufism. Southeast Asian Studies, 31 (1), 43-47.

Kastolasni & Abdullah Yusuf, 2016. Relasi Islam dan Budaya Lokal: Studi tentang Tradisi Nyadran di Desa Sumogawe Kecamatan Getasan, Kabupaten Semarang, Kontemplasi, 4 (1), 51-69.

Loomba, Ania. 2003. Kolonialisme/Paskakolonialisme, Yogyakarta: Bentang Budaya.

Morton, Stephen. 2008. Gayatri Spivak: Etika, Subaltern, dan Kritik Poskolonial. Yogyakarta: Pararaton.

Mukaromah, Umul. 2013. Makna Simbol Komunikasi dalam Ritual Bari’an di Desa Kedungringin, Kabupaten Nganjuk. Undergraduate thesis. UIN Sunan Ampel, Surabaya.

Mulder, Niel. 1998. Mistisisme Jawa: Ideologi di Indonesia. Yogjakarta: LKiS.

Muqoyyidin, Andik Wahyun. 2012. Dialektika Islam dan Budaya Lokal dalam Bidang Sosial sebagai salah Satu Wajah Islam Jawa, Jurnal El-Harakah 14 (1), 18-33.

Peacock, J. 1978. Muslim Puritans: Reformist Psychology in South-east Asian Islam. Berkeley: University of California Press.

Robson, S.O. 1981. Java at The Crossroad: Aspect of Javanese Cultural History in The 14th and 15th Century, Bijdragen tot de Taal-, Land- en Volkenkunde 137, no: 2/3, Leiden, http://www.kitlv-journals.nl.

Sari, Elliya Pravita. 2015. Mitos dalam Tradidi Larung Sesaji Bumi Masyarakat Jawa Probolinggo. Undergraduate thesis. Universitas Negeri Jember.

Schimmel, Annimary. 1975. The Mystical Dimension of Islam. University of North Carolina Press, Chapel Hill.

Sumbulah, Ummi. 2012. Islam Jawa dan Akulturasi Budaya: Karakteristik, Variasi, dan Ketaatan Ekspresif. Jurnal el Harakah, 14 (1), 55-69.

Sunanto, Musyrifah. 2010. Sejarah Perdaban Islam Indonesia. Jakarta: Rajawali Press.

Woodward, Mark R. 1999. Islam Jawa: Kesalehan Normatif versus Kebatinan. Yogyakarta: LKiS.

.




DOI: https://doi.org/10.18860/el.v21i1.6066

Editorial Office:
Humas, Dokumentasi dan Publikasi (INFOPUB)
Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang
Gedung Rectorate 4th floor
Jalan Gajayana No.50, Malang, Indonesia 65144
This work is licensed under a CC-BY-NC-SA.
el-Harakah, ISSN : 1858-4357 | e-ISSN : 2356-1734
Phone : +6282333435641
Fax : (0341) 572533
Email : elharakah@uin-malang.ac.id
elharakahjurnal@gmail.com
Website : http://ejournal.uin-malang.ac.id/index.php/infopub
Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang