مظاهر الازدهار الحضاري الإسلامي في إندونيسيا في أوائل القرن الحادي والعشرين MADHAHIR AL-IZDIHAR AL-HADHARI AL-ISLAMIY FI INDONESIA FI AWA’IL AL-QARN AL-HADI WA AL-‘ISRIN

Mohammad Syairozi Dimyathi, Ahmad Satori

Abstract


تبحث هذه الدراسة عن مظاهر الازدهار الحضاري الإسلامي في إندونيسيا المعاصرة، من مظاهر الازدهار السياسي والثقافي والاقتصادي والعمراني الإسلامي في إندونيسيا. وتم اختيار في هذا البحث المنهج الوصفي الاستقرائي. ومن نتائج هذا البحث، أنه ظهر في عصر الإصلاح العديد من الأحزاب السياسة الإسلامية. وعلى الرغم من أن هذه الأحزاب الإسلامية لا تحظى بكثير من أصوات الناخبين، إلا أن ائتلافها يمكنها إخراج العديد من الشخصيات البارزة في المناصب الاستراتيجية في المؤسسات التنفيذية والتشريعية في البلاد. وفى عهد الإصلاح أيضا ظهر التقدم في مجال التربية والتعليم، ومن بينه إنشاء المدارس الإسلامية المتكاملة الأهلية والحكومية من المراحل الابتدائية والإعدادية والثانوية، كما أنشأت الجامعات الإسلامية الحكومية والأهلية التي فتحت الكليات العامة لخلق التكامل المعرفي فيها. وفى أواخر عهد سوهرتو بدأ التقدم في مجال الاقتصاد الإسلامي بإنشاء بنك المعاملات الإسلامي. وانتشرت بعد ذلك البنوك الإسلامية مثل BSM الشريعة BRI الشريعة BNI الشريعة وغيرها من البنوك الإسلامية. كما أنشئت كذلك المؤسسات المالية الإسلامية الأخرى. ومن مظاهر التقدم فى مجال الفنون المعمارية وجود الهندسة المعمارية للمساجد في إندونيسيا حيث انتهجت أنماطا كثيرة، وقلدت الدول الإسلامية في الشرق الأوسط. ومع ذلك هناك نمط معماري آخر في إندونيسيا الذي وضعته مؤسسة بانشاسيلا الخيرية الإسلامية (YAMP) التي بنت مئات من المساجد على نفس النمط المعماري.


This article explores the manifestations of Islamic civilization prosperity in current Indonesia, from politics, education, economics, and architecture. The method used in this research is descriptive-inductive. In the early twenty-first century, especially in the era of reform, many Islamic political parties appeared. Although these Islamist parties do not receive many votes, their coalition can bring out some prominent figures in strategic positions in the country›s executive and legislative institutions. Meanwhile, in the field of education, the establishment of numerous Islamic private and public schools from any levels of education in which frames the concept of knowledge integration could be identified as one of the glories. The development as well as discovered in the field of economics and architectures. For the former, it started with the establishment of a huge number of Islamic Bank (Muamala) and other Islamic financial institutions. The latter is proven with the presence of mosque architecture adopting many styles of Islamic countries in the Middle East. There is another architectural style in Indonesia developed by the Pancasila Islamic Charitable Foundation (YAMP) which has built hundreds of mosques in the same architectural style.


Keywords


prosperity of civilization; Islam; Indonesia; twenty-first century

Full Text:

PDF

References


Ad-Diwan (n.d). Ma’lumat an Abu al-Biqa’ ar-Rundi. https://www.aldiwan.net/poem29425.html

Alhamid, T. (2019). Perkembangan Perbankan Syariah di Indonesia (2009-2018) dan Sumber Daya Manusianya. 10, 1–5. https://doi.org/10.31227/osf.io/2yh9k

Avriano A, I. (2019). Jumlah Bank Syariah Diprediksi Bertambah 20 Lagi, Kok Bisa? https://www.cnbcindonesia.com/syariah/20190829214435-29-95829/jumlah-bank-syariah-diprediksi-bertambah-20-lagi-kok-bisa

Bennison, A. K. (2009). The great caliphs: The golden age of the ’Abbasid empire. In The Great Caliphs: The Golden Age of The ’Abbasid Empire. https://doi.org/10.5860/choice.47-3988

Bentley, J. H., & Ziegler, H. F. (2000). Tradition and Encounters. A Global Perspective on the Past, Volume II: From 1500 to the Present. Boston–Toronto, McGrow-Hill Comp, 531-1067.

Buhairah J.J., Alfat S.M. and Rabham Ahmad SM. (n.d.) Tashmim wa Tanfidz Malabis Tahhuq Mutathalabat ar-Rahah li ath-Thifl al-Maridh bi asy-Syalal ad-Dimaghi. al-Manhal. https://doi.org/10.12816/0044280

Dermenghem, É. (1981). Muhammad and the Islamic Tradition. Overlook Press.

Donner, F. M. (1981). The Early Islamic Conquests. Princeton University Press.

Durant, W. and A. (1967). The Story of Civilization VII: The Age of Reason. 1558–1648.

Esposito, J. L. (1995). The Islamic threat: myth or reality? Oxford University Press.

Evans, P., & Huntington, S. P. (1997). The Clash of Civilizations and the Remaking of the World Order. Contemporary Sociology, 26(6), 691. https://doi.org/10.2307/2654621

Huda, N. & Heykal, M. (2010). Lembaga Keuangan Islam: Tinjuan Teoritis dan Praktis. Kencana Penanda Media Group.

IFCI. (2016). Islamic Finance Country Index. Global Islamic Finance Report 2016, 218–250.

Jabir, A.W. (2018), Awamil istiqrar wa idzdihar al-Hadharah al-Islamiyyah. Nizam al-Usrah fi al-Islam. Majallah al-Imarah wa al-Funun wa al-Ulum al-Insaniyyah 3 (9), 144-160. https://mjaf.journals.ekb.eg/article_21680.html

Khaldun, I. (2004) al-Muqadimah. 4th ed. Beirut Lebanon: Dar Ihya at-Turats al-Arabi.

Machmudi, Y. (2008). Islamising Indonesia. ANU Press. http://www.jstor.org/stable/j.ctt24hddh

Otoritas Jasa Keuangan. (n.d.). Statistik Perbankan Syariah - Juni 2019. https://www.ojk.go.id/id/kanal/syariah/data-dan-statistik/statistik-perbankan-syariah/Pages/Statistik-Perbankan-Syariah---Juni-2019.aspx

Otoritas Jasa Keuangan Syariah (2009-2018). (n.d.).

Sukma, R. & Joewono, C. (Eds.). (2007). Islamic Thought and Movements in Contemporary Indonesia. Centre for Strategic and International Studies.

Rahman, A., Dahlan, M., Sumilih, D. A., Sosial, F. I., & Makassar, U. N. (2018). Kebangkitan Politik Islam Pasca Orde Baru, 1999-2001. KAIS (Kajian Ilmu Sosial), 1(2), 107–118.

Rusydiana, A. S. (2016). Analisis Problem Pengembangan Perbankan Syariah di Indonesia: Aplikasi Metode Analytic Network Process. Esensi, 6(2), 237–246. https://doi.org/10.15408/ess.v6i2.3573

SIMAS Sistem Informasi Masjid. (n.d.-a). Masjid Baiturrahman. https://simas.kemenag.go.id/index.php/profil/masjid/25/

SIMAS Sistem Informasi Masjid. (n.d.-b). Masjid Raya Bandung. https://simas.kemenag.go.id/index.php/profil/masjid/485/

Sodiq, A. (2018). Analisis SWOT Perkembangan Perbankan Syariah di Indonesia. MALIA: Journal of Islamic Banking and Finance, 1(1), 15–28. https://doi.org/10.21043/malia.v1i1.3981

Sunanto, M. (2005). Sejarah Peradaban Islam Indonesia. Raja Grafindo Persada.

Tan, C. (2012). Islamic education and indoctrination: The case in Indonesia. https://doi.org/10.4324/9780203817766

Tho’in, M. (2016). Kompetensi Sumber Daya Manusia Bank Syariah Berdasarkan Prinsip-Prinsip Syariah Islam(Studi Kasus Pada BNI Syariah Surakarta). Jurnal Ilmiah Ekonomi Islam, 2(03), 158–171. https://doi.org/10.29040/jiei.v2i03.49

Tiliouine, H. (2014). Islamic education and youth well-being in Muslim countries, with a specific reference to Algeria. In Handbook of Child Well-Being. Springer Netherlands.




DOI: https://doi.org/10.18860/eh.v23i1.11910

Editorial Office:
Humas, Dokumentasi dan Publikasi (INFOPUB)
Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang
Gedung Rectorate 4th floor
Jalan Gajayana No.50, Malang, Indonesia 65144
This work is licensed under a CC-BY-NC-SA.
el-Harakah, ISSN : 1858-4357 | e-ISSN : 2356-1734
Phone : +6282333435641
Fax : (0341) 572533
Email : elharakah@uin-malang.ac.id
elharakahjurnal@gmail.com
Website : http://ejournal.uin-malang.ac.id/index.php/infopub
Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang