Politik Islam Mongolia: Mencermati Strategi Ekspansi Timur Lenk
Abstract
Pada dasarnya makalah ini membincang sepak terjang Timur Lenk yang berambisi menguasai dunia lewat pendirian Imperium Mongol Raya sebagaimana misi yang pernah dicanangkan oleh buyutnya Jenghis Khan dan Hulagu Khan. Timur Lenk sendiri tetap melanjutkan tradisi invasi bangsa Mongolia yaitu tidak memaksakan agama ataupun praktek spiritualitasnya terhadap bangsa yang ditaklukkannya, justru mereka membangun negeri taklukannya dengan prinsip kedaerahan. Bahkan pada akhirnya Raja Mongolia yang berbalik memeluk agama Islam termasuk Timur Lenk sendiri pada akhir abad ke-13 dan awal abad ke-14. Kemudian Ideologi Mongolisme menjadi platform utama dalam menaklukkan seluruh negara dengan kekuatan kerajaan dan militer. Ada dua kerangka dasar bangsa Mongolia dalam menancapkan kekuasaan militernya, seperti yang dilakukan oleh Timur Lenk yaitu: pertama, teori geneolis: hegemoni dunia untuk melanggengkan Imperium Mongol Raya dengan garis komando kekuatan militer dan menjalankan politik absolutisme kuno yakni percaya bahwa semakin besar kekuasaan penguasa maka peluang perdamaian dan keamanan akan tercapai. Kedua, teori attack and defend: membangun kembali negara yang telah dihancurkannya dengan infrastuktur yang luar biasa seperti istana megah, pengembangan ilmu pengetahuan, sejarah, dan tasawuf lalu berusaha mempertahankannya
Keywords
References
Al-Suyuthi, Jalal al-Din. Tt. Tarikh al-Khulafa’. Beirut: Dar al-Fikr.
Al Qarmany, Ahmad Yusuf. Tt. Akhbar al-Duwal wa Atsar al-Uwal fi al-Tarikh. Alam al-Kutub.
Armstrong, Karen. 2002. Islam Sejarah Singkat (Islam:A Short History). Terjemahan Fungky Kusnaedy Timur. Yogyakarta: Jendela
Arnold, Thomas W. 1995. The Preaching of Islam: A History of Propagation of The Muslim Faith. New Delhi: Low Price Publication.
Arthur, Goldschmidt, Jr. 1983. A Concise History of Middle East. Colorado: Westview Press.
Bernard , Lewis. 1993. Islam in History: Ideas, People, and Events in The Middle East. New Edition, Revised, and Expanded. Chicago: Open Court.
Bernard , Lewis. 1976. Islam from The Prophet Muhammad to The Capture of Constantinople: Politic and War. London: The Macmillan Press.
Fisrt Encyclopedia of Islam. Tt. Vol. 7. London: E.J. Brill.
Hasan, Ibrahim Hasan. Tt. Tarikh al-Islam al-Siyasi wa al-Dini wa al-Tsaqafi wa al-Ijtima’I. Beirut: Dar al-Jeil.
Hudlari, Muhammad. 1970. Muhadlarat Tarikh al-Umam al-Islamiyyah. Kairo: Al-Maktabah al-Kubra.
Joesoef, Soub. 1978. Sejarah Daulah Abbasiyyah. Jilid III. Jakarta: Bulan Bintang.
Kotler, Hitti, Philip. 1974. History of Arabs. London: Macmillan Student Editions.
Lapidus, Ira. M. 1999. Sejarah Sosial Umat Islam (A History of Islamic Societies). Terj. Ghufron A. Mas‟adi. Bagian Kedua. Jakarta: Raja Grafindo Persada.
Majalah al-Trikh al-„Arbi. Maktabah Shamilah. http://www.shamila.com.
Musyrifah, Sunanto. 2004. Sejarah Islam Klasik: Perkembangan Ilmu
Pengetahuan Islam. Jakarta: Prenada Media.
Partuld, W. 1996. Tarikh al-Turk fi Asia al-Wustha. Kairo: Al-Ha`ah alMishriyyah al-Ammah li al-Kitab.
Saunders, J.J. 1965. A History of Medieval Islam. London and New York: Routledge.
Spuler, Bertold. 1972. History of the Mongols (Based on Eastern and Western Accounts of the Thirteenth and Fourteenth Centuries). Translated by Helga and Stuart Drummond. The Islamic World Edited by G.E. von Grunebaum. London: Routledge & Kegan Paul.
Sulaiman, Ahmad ibn Abd al-Karim. 1985. Timur Link wa Dawlat al-Mamalik alGraksah. Beirut: Dar al-Nahdlah al-Arabiyyah.
Syalabi, Ahmad. 1979. Mausu’ah al-Tarikh al-Islami wa al-Hadlarah alIslamiyyah. Juz VII. Kairo: Maktabah al-Nahdlah al-Mishriyyah.
Wajdi, M. farid. tt. Dairat al-Ma’arif li al-Qarn al-‘Isyrin. Jilid 2. Beirut: AlMaktabah al-Ilmiyyah al-Jadidah
DOI: https://doi.org/10.18860/el.v0i0.2016
Editorial Office: | Phone : +6282333435641 |