At-Tarbiyah Al-Qiyadiyyah Al-Islamiyah fi Al-Ma‘Ahid Al-Islamiyyah bi Indonesia Wifqa Manzhuri Thariq As-Suwaidan
Abstract
توصل الباحث من هذه الدراسة إلى استنتاج وهو أن مفهوم التربية القيادية لطارق السويدان تربوي، وتدريبي، وواقعي، وأسوتي، وإسلامي، بمعنى أن تشكيل قائد هو من خلال التعليم والتدريب ووفق الواقع، وليكون نموذجا، وبالمعايير الإسلامية، وأن مفهوم التربية القيادية لطارق السويدان هو تعزيز نظرية وارن بلانك باسم "108 مهارات قيادية طبيعية" وهي النظرية التي أكدت على أنه لا يوجد شخص ولد قائدا في شكل طبيعي، لأن القيادة هي مجموعة من الخصائص والمهارات التي يمكن تعلُّمها، وأن تطبيق مفهوم التربية القيادية لطارق السويدان في إندونيسيا هو باسم "برنامج تعليم وتدريب الشباب القيادة الإسلامية 30 ساعة"، والتطبيقات للتربية القيادية الإسلامية وفق منظور طارق السويدان هي برنامج التعليم والتدريب القيادي الذي يُقدَّم للشباب الذين هم من أشد الموارد البشرية خصبة، خطوة خطوة، في مؤسسة أو دورة تدريبية أنشئت خاصة بهذا الغرض، وذلك باستخدام مختلف أساليب التعليم والتدريب المتنوعة، وأن مثل هذا التعليم حدث ولا يزال يحدث في واقع المجتمع الإندونيسي مما يؤكد على أهمية دور الكيايات (الشيوخ) في البسانترينات (المعاهد الإسلامية) في إعداد كوادر العلماء الذين هم قادة للمستقبل.
The conclusion of this research is that the concept of leadership education of Thariq as-Suwaidan is the concept of leadership education that having the characteristic of tarbawi, tadribi, waqi‘iy, uswati and Islami. In the sense of the formation of a leader must be through education, training, reality, model, and Islamic. Thariq as-Suwaidan’s Leadership Concept is to strengthen Warren Blank’s theory by the name of “108 Skills of Natural Born Leaders”, the theory that there is no natural leader. Leadership is a collection of traits and skills that can be learned. Application of Thariq as-Suwaidan Leadership Education Concept in Indonesia is under the name of “Youth Leadership Education & Training Program 30 Hours”. The application of Islamic leadership education of Thariq as-Suwaidan is a leadership and leadership training program provided to the youngest of the most fertile human resources, step by step, in a training institute or course established specifically for this purpose, using various varied learning methods. The kind of education has really happened and will constantly happen in the reality of Indonesian society. The condition strictly shows the importance of the roles of Islamic scholars (ulama) in Islamic schools or Islamic institutions to perform and to shape their next generation to become the future leaders.
Keywords
Full Text:
PDFReferences
Abu Daud, S. b. as-Sijistani. (2009/1430 H). Sunan Abi Daud (Tahq. Syu’aib al-Arnauth & Muhammad Kamil Qarrahu Bilali, 1st ed.). Dimasyq: Dar ar-Risalah al-‘Alamiyah.
Ad-Darimi, A. b. A. A.-R. b. A.-F. b. Bahram. (2002/1324 H). Sunan ad-Darimi (1st ed.). Beirut: Dar Ibn Hazm.
Ahmad, A. A. b. M. b. H. asy-Syaibani. (2001/1421 H). Musnad al-Imam Ahmad bin Hanbal (Tahq. Syu’aib al-Arna’uth, Adil Mursyid, & team, 1st ed.). Beirut: Mu’assasah ar-Risalah.
Ahmad, A. S. A.-H. (2009). Azmatu al-‘Aql al-Muslimi. Herndon: Al-Ma’had Al-‘Alami Li Al-Fikr Al-Islami.
Al-Bukhari, M. b. I. al-Ju‘fi. (2002/1422 H). Shahih al-Bukhari (Tahq. Muhammad Zuhair bin Nashir An-Nashir, 1st ed.). Beirut: Dar Thuq An-Najah.
Arikanto, S. (2012). Pendidikan evaluasi dasar-dasar. Jakarta: Bumi Aksara.
As-Suwaidan, T., & Basyarahil, F. U. (2000/1421 H). Al-Qiyadah fi al-Qarn al-Hadi wa al-‘Isyrun. Ar-Riyadh: Qurthubah Li Al-Intaj Al-Fanni.
As-Suwaidan, T., & Basyarahil, F. U. (2004/1425 H). Shina‘atu al-Qaid. Ar-Riyadh: Dar Al-Andalus Al-Khadhra’.
Ath-Thalib, H. (1995). Dalil at-Tadrib al-Qiyadi (2nd ed.). Verjiniya: Al-Ma’had Al-‘Alami Li Al-Fikri Al-Islami.
Dhofir, Z. (2011). Tradisi pesantren: Studi pandangan hidup kyai dan visinya mengenai masa depan Indonesia. Jakarta: ES3LP.
Faqih, E. (2012). Pola kepemimpinan kyai dalam pendidikan pesantren. Jurnal Pendidikan, 6(1), 20–30.
Fathi, M. (2008/1429 H). Mausu‘ah al-Qiyadah fi al-Islam. Iskandariyah: Ad-Dar al-‘Alamiyah.
Ghadhban, M. (2008/1429 H). At-Tarbiyah al-Qiyadiyah: As-Sabiqun al-Awwalun min al-Anshar. Al-Manshurah: Dar al-Wafa’.
Hafidhuddin, D. (2013/1434 H). Pemikiran dan gerakan Kyai Haji Ahmad Sanusi dalam kaderisasi ulama di Jawa Barat. Bogor: Ikatan Ulama Islam Indonesia dan Fakultas Pascasarjana Univ. Ibnu Khaldun.
Ibnu Taimiyah, A. A. A. b. A. H. (1997/1418 H). As-Siyasah asy-Syar‘iyyah (1st ed.). Ar-Riyadh: Wazaratu asy-Syu’un al-Islamiyah wa al-Auqaf wa ad-Da’wah.
Idrisi, A. Z. al-M. (n.d.). Al-Qiyadah al-Islamiyah wifqa al-Qur’an wa as-Sunnah. Retrieved January 28, 2017, from http://www.nama-center.com/ActivitieDetails.aspx?ID=167
Kementerian Pendidikan RI. (n.d.). Kamus Besar Bahasa Indonesia. Jakarta: Penerbit Balai Pustaka.
Khathab, M. S. (2002). Ar-Rasul Shallallahu ‘alaihi Wasallam al-Qa‘id. Beirut: Dar al-Fikr.
Malikah, L. K., fi Sayyid A.-H. M. (n.d.). Mafhumu al-Qiyadah fi Ithari al-‘Aqidah al-Islamiyah. Makkah: Rabithah Al-‘Alam Al-Islami.
Manzhur, I. J. M. b. M. (1998). Lisanu al-‘Arab. Beirut: Dar Shadir.
Masyhud, S., & Husnurdilu. (2012). Manajemen pondok pesantren. In Faqih, E. (2012). Pola kepemimpinan kyai dalam pendidikan pesantren. Jurnal Pendidikan, 6(1), 20–30.
Muslim, A. A.-H. b. A.-H. A.-Q. An-Naisaburi. (1955/1374 H). Shahih Muslim. Istanbul: Al-Maktabah Al-Islamiyah.
Rasyid, H. (1998). Kaderisasi ulama di pesantren. In S. Maksum, Dinamika pesantren: Telaah kritis keberadaan pesantren saat ini (pp. xx–xx). Jakarta: Yayasan Islam Al-Hamidiyah Depok & Yayasan Saifuddin Zuhri.
Ratib, A. (1991/1412 H). Qiyadatu ar-Rasul Shallallahu ‘alaihi Wasallam as-Siyasiyyah wa al-‘Askariyyah. Beirut: Dar an-Nafais.
Sanusi, A. H. (1937, September 20). Tamsyiatu al-Muslimin fi Kalami Rabbi al-‘Alamin. Sukabumi: Raqam 45, Al-‘Am Ar-Rabi’.
Sanusi, H. S. (1988). Pembangunan Ma’had ‘Ali (Pesantren Tinggi Calon Ulama). Sukabumi.
Suminto, A. (1998). Kaderisasi ulama di pesantren. In D. Hafidhuddin (2013/1434 H), Pemikiran dan gerakan Kyai Haji Ahmad Sanusi dalam kaderisasi ulama di Jawa Barat. Bogor: Ikatan Ulama Islam Indonesia & Fakultas Pascasarjana Univ. Ibnu Khaldun.
Sunarya. (2010). Metode penelitian: Model praktis penelitian kuantitatif dan kualitatif. Jakarta: Universitas Pendidikan Indonesia.
Syukri, Z. A. (2005). Manajemen pesantren: Pengalaman Pondok Modern Gontor. Ponorogo: Trimukti Prisma Gontor. In F. Efendi (2012), Pola kepemimpinan kyai dalam pendidikan pesantren. Jurnal Pendidikan, 6(1), 20–30.
Usratu ar-Rajihi. (2017/1439 H). Jami’u al-Kutub at-Tis’ah (Barnamij Tathbiqi). Ar-Riyadh: Syarikah Ad-Dar Al-‘Arabiyah Li Taqniyati Al-Ma’lumat.
DOI: https://doi.org/10.18860/el.v19i2.4232
Editorial Office: Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang This work is licensed under a CC-BY-NC-SA. | Phone: +6282333435641 |

