Email this article 
Ilm Ad-Dalalah fi At-Turats Al-Lughawi Al-‘Arabi An-Nigeri Baina Al-Ashalah wa Al-Hadatsah
Abstract
علم الدلالة يهتم بدراسة معاني المفردات اللغوية، وله أهمية ٌقصوى في مجال صناعة المعاجم اللغوية والترجمة والتعريب، ودراسة الصوتيات وبنية الكلمات واشتقاقاتها، وكل ما هو من شأنه عناية بأساليب تراكيب اللغة البشرية، ودراية ما تكنه ألفاظها من أسرار دلالية، لمواكبة مستجدات الحضارة الإنسانية. وعليه تتقصى هذه المقالة خطوات سلفنا من العلماء والدارسين وجهودهم المبذولة تجاه علم الدلالة في التراث العربي النيجيري، لمعرفة قيمه اللغوية فيما بين الأصالة والحداثة. وذلك تأكيدا للجيل الناشئ من أن علمائنا اللغويين في هذا الوطن قد خلفوا لنا تراثا لغويا عربيا نيجيريا في علم الدلالة الأصيل.
The significance of linguistics concerns with lexicography, translation and Arabization, including the study of Phonology, the structure of words and its derivatives. All of them minds the methods of human language structures enhancing tangible pace of development in human civilization. This article explores the steps taken by our scholars and their efforts towards the Semantics of the Arab-Nigerian heritage, in order to discover its linguistic values between originality and modernity. This is an affirmation to the younger generation that the linguists have left Arab-Arabic heritage in the original Semantics. This article tries to examine the presence of Semantics in the Arab-Nigerian heritage, between its old and modern concept through the efforts of Nigerian linguists in Semantics. It deals with the concept of significance in Arab heritage, and the presentation of Linguistics on the ancient Arabic and modern linguists, exploring the efforts of local scholars in the Semantics of Arab-Nigerian heritage.
Keywords
Full Text:
PDFReferences
Abdullah bin Fawdi. (n.d.). Manzhumat Miftah at-Tafsiri [Manuscript].
Abdussalam, A. A. A. (2003). Dirasah tahliliyah lil mualifat al-‘Arabiyat lada Ulama’ Yoruba, Bahats ghayr mansyur muqaddam lineil Darajat Dukturah bi qism al-’adyan. Jamiah Ilorin, Nigeria.
Abdussalam, A. A. A. (2011). Ad‑Dirasah at‑Tadawuliyyah min Khilal Ahadits an‑Nabawiyyah. Al‑Asalah: Journal of Arabic & Islamic Studies, 2(2), 179–192.
Abdussalam, A. A. A. (2018). Tahdid Ma‘ana al-Maqṣūd fī al-Kalām bi an al-Tadawuliyyah wa Muqtadil Ḥālī. Al‑Lisan: International Journal, 5(2), 1–9.
Agaka, A. al‑B. S. (2009). Al-Balaghāt al-Qur'āniyyāt lada Abdullah bin Fawdi. Cairo: Muasasat al-Mukhtar li an-Nashr wa at-Tauzi‘.
Ahmad, M. Q. (1996). Mabādi‘ al-Lisāniyyāt. Damascus, Syria: Dar al-Fikr.
Amin, M. F. (1984). Dirasat fī al-Muḥājim al-‘Arabiyyah (1st ed.). Cairo: Hassan Press.
Al-Ilori, A. A. (1984). Asās al-Balāghah wa Asrār al-Fashāhah (T. 1). Agege, Nigeria: Islamic Cultural Centre.
Astiyanto, H. (2012). Filsafat Jawa: Menggali butir-butir kearifan lokal. Yogyakarta: Warta Pustaka.
Daldjoeni, N. (1998). Geografi kota dan desa. Bandung: Alumni.
Djafar, H. (2010). Kompleks percandian Batujaya Karawang: Rekonstruksi sejarah kebudayaan daerah pantai utara Jawa Barat. Bandung: Kiblat Buku Utama.
Endraswara, S. (2011). Kebatinan Jawa: Laku hidup utama meraih derajat sempurna. Yogyakarta: Lembu Jawa.
Geertz, C. (1983). Abangan, santri, priyayi dalam masyarakat Jawa. Jakarta: Pustaka Jaya.
Ghazali, A. M. (2011). Antropologi agama: Upaya memahami keragaman kepercayaan, keyakinan, dan agama. Bandung: Alfabeta.
Hersapandi. (1999). Wayang Wong Sriwedari: Dari seni istana menjadi seni komersial. Yogyakarta: Yayasan untuk Indonesia.
Husda, H. (2016). Islamisasi Nusantara (analisis terhadap diskursus para sejarawan). Adabiya, 18(35), 17–29.
Ibraheem, L. (2018). Al-Iltizam Al-Islami fi Asy-Syi‘R Al-‘Arabi fi Bilad Yorba Nigeria. el Harakah: Jurnal Budaya Islam, 20(2), 285 - 304. https://doi.org/10.18860/el.v20i2.5248
Ibrahim, A. (n.d.). Fī Allahajāt al-‘Arabiyyah. Cairo: Maktabah al-Anjilu al-Mishriyyah.
Ibn Jini, A. al-F. U. (n.d.). Al-Khashā’iṣ (Vol. 1). Cairo: Dar al-Hadīts.
Ibn Manzhur, Al-imam. (2002). Lisān al-‘Arab. Cairo: Dar al-Hadīts.
Khadir, A. H. (n.d.). ‘Ilm al-Dalālat. Denmark: Arabic Academic.
Muhammad Ali Al-Khuli. (2000). Madkhal ilā ‘Ilm al-Lughah. Jordan: Dar al-Falah li an-Nashr wa at-Tauzi‘.
Novayani, I. (2017). Islamisasi ilmu pengetahuan menurut pandangan al‑Attas dan implikasi terhadap lembaga pendidikan International Institute of Islamic Thought Civilization. Al‑Muta’aliyah, 1(1), 74–89.
Nurgiantoro, B. (2011). Wayang dan pengembangan karakter bangsa. Jurnal Pendidikan Karakter, 1(1), 18–34. https://doi.org/10.21831/jpk.v1i1.1314
Tamam, H. (n.d.). Al-Lughah ma‘nāhā wa mabānahā. Cairo: Ad-Dār al-Baida’.
As-Suyūṭī, A. bin A. B. (n.d.). Al-Muzhar fī al-Lughah wa Anwā‘uhā. Cairo: Maktabat Dār al-Kutub al-‘Arabīyah.
Umar, A. M. (1982). ‘Ilm al-Dalālah (Vol. 1). Cairo: Maktabat Dār al-‘Arabīyah li an-Nashr wa at-Tauzi‘.
Az-Zabīdy. (n.d.). Taj al-‘Arūs min Jawāhir al-Qāmūs. Kuwait: National Council for Culture, Arts and Science.
DOI: https://doi.org/10.18860/el.v21i1.5933
Editorial Office: Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang | Phone: +6282333435641 |
