Agama Dan Solidaritas Sosial: Studi Tentang Praktik Langar Pada Agama Sikh Di Kota Tebing Tinggi

Hairul Nas, Irwansyah Irwansyah, Rholand Muary

Abstract


Penelitian ini bertujuan untuk memahami bagaimana praktik langar dalam agama Sikh di Kota Tebing Tinggi berfungsi sebagai sarana memperkuat solidaritas sosial, baik di dalam komunitas maupun dalam interaksi dengan masyarakat luas. Tradisi langar yang diwariskan oleh Guru Nanak tidak hanya merupakan ritual keagamaan, tetapi juga mengandung dimensi sosial yang relevan dalam membangun kebersamaan, kesetaraan, dan toleransi dalam masyarakat multikultural. Metode penelitian yang digunakan adalah kualitatif deskriptif dengan pendekatan studi lapangan. Data dikumpulkan melalui observasi partisipatif, wawancara mendalam dengan tokoh agama Sikh dan anggota komunitas, serta dokumentasi kegiatan di Gurdwara Tebing Tinggi. Analisis data dilakukan melalui reduksi data, penyajian data, dan penarikan kesimpulan dengan mengacu pada teori sosiologi agama Émile Durkheim tentang ritual kolektif dan Peter L. Berger mengenai konstruksi sosial atas realitas keagamaan. Hasil penelitian menunjukkan bahwa, tradisi langar memperkuat solidaritas internal umat Sikh melalui keterlibatan kolektif dalam penyediaan, pengolahan, dan penyajian makanan secara sukarela tanpa memandang perbedaan status sosial. Praktik langar juga membangun solidaritas eksternal dengan masyarakat non-Sikh melalui keterbukaan, kebersamaan, dan interaksi lintas agama yang menumbuhkan toleransi. Praktik ini memiliki makna simbolik dan spiritual yang mempertegas prinsip kesetaraan dan pelayanan tanpa pamrih (seva). Meskipun menghadapi tantangan seperti keterbatasan jumlah penganut dan perubahan sosial, komunitas Sikh di Tebing Tinggi tetap menjaga tradisi ini melalui didikan kepada umat Sikh kepada anak-anak mereka agar tradisi masih terjaga dengan baik dan juga, begitu juga dengan kerja sama lintas agama,penguatan nilai dan gotong royong. Dengan demikian, dapat disimpulkan bahwa praktik langar di Kota Tebing Tinggi berperan ganda: sebagai pengamalan iman Sikh sekaligus instrumen sosial yang memperkuat solidaritas dan kohesi dalam masyarakat multikultural.

Keywords


Agama Sikh; Langar; Solidaritas Sosial; Kota Tebing Tinggi

Full Text:

PDF

References


Achmadi, R., Indrasari, W., & Firmansyah, H. (2024). KARAKTERISASI SENSOR KAMERA TERMAL AMG8833 UNTUK PERANCANGAN SISTEM PEBerger, P. L. (1954). The sociological study of sectarianism. Social Research, 467–485.

Berger, P. L. (2015). The sacred canopy. In Sociology of religion (pp. 21–26). Routledge.

BPS. (2022). Jumlah Penduduk Menurut Kecamatan dan Agama yang Dianut di Kota Tebing Tinggi, 2022. Badan Pusat Statiska Kota Tebing Tinggi. https://tebingtinggikota.bps.go.id/id/statistics-table/1/MzY3IzE=/jumlah-penduduk-menurut-kecamatan-dan-agama-yang-dianut-di-kota-tebing-tinggi--2022.html

BPS. (2025). Badan Pusat Stastik Kota Tebing Tinggi. Kepndudukan Dan Migrasi. https://tebingtinggikota.bps.go.id/id/statistics-table/1/NDYwIzE=/jumlah-penduduk-menurut-kecamatan-dan-agama-yang-dianut-di-kota-tebing-tinggi--2024.html

Cheema, B. S. (2023). Sangat & Pangat - The Base of Sikhism. 10(9), 577–584.

Coalltion, S. (2023). Sikh Coalition. https://www.sikhcoalition.org/about-sikhs/gurdwara/

Creswell, J. W., & Poth, C. N. (2016). Qualitative inquiry and research design: Choosing among five approaches. Sage publications.

Durkheim, E. (2016). The elementary forms of religious life. In Social theory re-wired (pp. 52–67). Routledge.

Fitriani, F. (2023). PERKEMBANGAN AGAMA SIKH DI KOTA MEDAN SUMATERA UTARA. Studia Sosia Religia, 5(2), 88–97.

Gandhi, S. (n.d.). Langar, the Communal Meal and Its Impact on Well-Being. INTACH Journal of Heritage Studies, 4(2–2021).

Hanifah, U. (2019). TRANSFORMASI SOSIAL MASYARAKAT SAMIN Di BOJONEGORO (Analisis Perubahan Sosial dalam Pembagian Kerja dan Solidaritas Sosial Emile Durkheim). Jurnal Sosiologi Agama, 13(1), 41. https://doi.org/10.14421/jsa.2019.131-02

Jailani, M. S. (2023). Teknik pengumpulan data dan instrumen penelitian ilmiah pendidikan pada pendekatan kualitatif dan kuantitatif. IHSAN: Jurnal Pendidikan Islam, 1(2), 1–9.

Kamirudin, K. (2017). Agama dan solidaritas sosial: Pandangan Islam terhadap pemikiran sosiologi Emile Durkheim. Al-Fikra: Jurnal Ilmiah Keislaman, 5(1), 70–83.

Keron, H., & Derung, T. N. (2024). Peran Agama Membentuk Sikap Solidaritas Sosial Di Masyarakat. In Theos : Jurnal Pendidikan Dan Theologi, 4(12 SE-Articles), 465–472. https://doi.org/10.56393/intheos.v4i12.2553

Khalik, A. (2025). Agama Sikh, Telah Ada Di T.Tinggi Sejak 1916. Jejak Khalik. https://abdulkhalik-news.blogspot.com/2015/01/agama-sikh-telah-ada-di-ttinggi-sejak.html

Kuckreja, R. (2024). Definisi Agama Menurut Republik Indonesia. Agama, Negara Dan Globalisasi, Hindu Dalam Konteks Global: Studi Akulturasi, Pembangunan, Dan Keteladanan.

Lubis, M. A. (2018). Budaya dan solidaritas sosial dalam kerukunan umat beragama di Kecamatan Kabanjahe Kabupaten Tanah Karo. Jurnal Sosiologi Agama, 11(2), 239–258.

Moleong, L. J. (2017). Metodologi penelitian kualitatif/Lexy J. Moleong.

Nasution, H. A. (2021). Kirpan Sikh: Antara hak kebebasan beragama dan hukum nasional di Indonesia. Jurnal HAM, 12(3), 452.

Nasution, R. P. (2022). Moderasi Beragama: Upaya Mengatasi Pemahaman Konservatif pada Masyarakat Muslim di Indonesia. Al-Usrah: Jurnal Al Ahwal As Syakhsiyah, 10(2).

Rholand Muary. (2018). KONFLIK LATEN ANTARA PENGANUT AGAMA SIKH DAN TAMIL DI KOTA MEDAN. JURNAL ILMIAH SOSIOLOGI AGAMA (JISA). https://doi.org/10.30829/JISA.V1I1.1782

Safrudin, R., Zulfamanna, Kustati, M., & Sepriyanti, N. (2023). Penelitian Kualitatif. Journal Of Social Science Research, 3(2), 1–15.

SikhNet. (2025). Who Are Sikhs? SikhNet. https://www.sikhnet.com/pages/who-are-sikhs-what-is-sikhism#

Singh, A., & Tuteja, G. S. (2022). Role of ‘Guru Ka Langar’ in Pandemic Management During COVID-19: Guided by Religious Belief. Journal of Business Thought, 13(April 2022), 85–93. https://doi.org/10.18311/jbt/2022/30229

Singh, K., Southcott, J., & Lyons, D. (2023). Dismantling Methodological Silos and Normative Confinements in Qualitative Research: A Shared Meal of Knowledge in a Postqualitative Langar Space. The Qualitative Report, 28(7), 2075–2094. https://doi.org/10.46743/2160-3715/2023.5522

Situmorang, J. (2021). Mengenal Agama Manusia: Mempelajari dan Memahami Agama-agama Manusia Untuk Menciptakan Ketentraman dan Rasa Solidaritas. PBMR ANDI. https://books.google.co.id/books?id=R6E5EAAAQBAJ

Sugiyono, D. (2013). Metode penelitian pendidikan pendekatan kuantitatif, kualitatif dan R&D.

Suliyati, T. (2021). Tradisi Ngenger: Bentuk Solidaritas Sosial Dalam Budaya Jawa. Anuva: Jurnal Kajian Budaya, Perpustakaan, Dan Informasi, 5(4), 603–614.

Tempo. (2025). Setengah Hari di Gurdwara, Mengenal Komunitas Sikh di Medan. https://www.tempo.co/hiburan/setengah-hari-di-gurdwara-mengenal-komunitas-sikh-di-medan-1673211

Umanailo, M. C. B. (2019). Emile Durkheim. Nd Https://Www. Researchgate. Net/Publication/336753421_EMILE_DURKHEIM.

Wibisono, M. Y. (2020). Sosiologi agama (Issue November).

Yakub, M. (2019). Islam dan solidaritas sosial: perkembangan masyarakat islam periode madinah. Jurnal Pemberdayaan Masyarakat, 7(1), 31.NGUKURAN TEMPERATUR PADA MESIN. PROSIDING SEMINAR NASIONAL FISIKA (E-JOURNAL), 12.

Creswell, J. (2003). Research design: Qualitative, quantitative and mixed methods (England). SAGE Publications Sage UK: London, England.

El-Naggar, D. Z. R. M. (2010). Selekta dari Tafsir Ayat- Ayat Kosmos dalam Al-Qur’an Al-Karim Jilid 3 (Pertama). Shorouk International Bookshop.

Khodijah, S., Arif, M., Fadzil, H. M., & Johari, A. (n.d.). POST-TRAUMATIC GROWTH IN THE QURAN : Psychological Insights from the Story of Prophet Ayyub. 26(2), 185–206. https://doi.org/10.18860/ua.v26i2.33963

Nurjannah, R., Iskandar, M., & Lubis, L. H. (n.d.). IDENTIFIKASI PERCEPATAN TANAH MAKSIMUM DI WILAYAH BENGKULU DENGAN METODE KAWASHUMI. Indonesian Physics Communication, 20(3), 237–242.




DOI: https://doi.org/10.18860/es.v3i2.41808

Refbacks

  • There are currently no refbacks.


Copyright (c) 2026 hairul nas hn

Editorial Office:
Fakultas Sains dan Teknologi
Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang, Indonesia
Gedung B.J. Habibie
Jalan Gajayana No. 50, Malang 65144

Email : essyajar@uin-malang.ac.id


 

Creative Commons License

Es-Syajar is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License

Es-Syajar: Journal of Islam, Science, and Technology Integration ISSN: 2988-7909



    

View My Stats

 

Es-Syajar: Journal of Islam, Science, and Technology Integration
Published by: Fakultas Sains dan teknologi Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang, ISSN  2988-7909 (online)
Contact Us: Jl. Gajayana No.50, Dinoyo, Kec. Lowokwaru, Kota Malang, Jawa Timur, Indonesia 65144
Email: essyajar@uin-malang.ac.id