The Implication of Local Wisdom in Tafsir Al-Azhar on Moderate Islamic Thought by Hamka
Abstract
Tafsir al-Qur’an sebagai sumber ajaran Islam menentukan karakter pemikiran Islam. Tafsir al-Qur`an yang kontekstual yang memahami realitas sosial budaya yang beragam akan melahirkan pemikiran Islam yang moderat. Artikel ini bertujuan menganalisis hubungan tafsir al-Azhar karya Hamka dengan kearifan lokal Indonesia. Tafsir al-Azhar telah menggunakan kearifan lokal masyarakat nusantara sebagai sumber penafsiran. Data penelitian bersumber dari tafsir al-Azhar karya Hamka. Tujuan penelitian untuk memaparkan bentuk bentuk kearifan lokal yang digunakan Hamka sebagai sumber penafsiran dan mempetakan implikasinya kepada pemikiran Islam moderat di Indonesia. Hasil penelitian menujukkan bahwa kearifan lokal nusantara yang digunakan sumber penafsiran dalam tafsir al-Azhar meliputi keyakinan masyarakat lokal, kearifan masyarakat menghadapi lawan dan tradisi pendidikan anak. Bentuk-bentuk kearifan lokal tersebut merupakan wujud dari sikap mufassir yang menghargai nilai-nilai luhur masyarakat lokal. Sikap menghargai nilai kearifan masyarakat lokal menjadi temuan penting mengenai kontekstualitas tafsir al-Qur`an. Nilai-nilai yang dihasilkan tafsir al-Qur`an tidak bersifat memaksa tetapi ditransformasikan di masyarakat dengan dialog sehingga tetap terjaga harmoni dan kedamaian. Penelitian ini menyarankan perlunya penelitian resepsi pembaca terhadap tafsir al-Azhar sehingga diketahui secara lebih komprehensi pengaruh moderasi tafsir al-Azhar di masyarakat.
Keywords
Full Text:
PDFReferences
Abdurrohman, A. (2018). Eksistensi Islam Moderat dalam Perspektif Islam. Rausyan Fikr: Jurnal Pemikiran dan Pencerahan, 14(1), 29–41. https://doi.org/10.31000/rf.v14i1.671
Akmaliah, W. (2020). The Demise of Moderate Islam: New media, contestation, and reclaiming religious authorities. Indonesian Journal of Islam and Muslim Societies, 10(1), 1–24. https://doi.org/10.18326/ijims.v10i1.1-24
Al-Fairusy, M., Abdullah, I., & Zainuddin, M. (2020). Ambo Muhammadiyah, Munak Pesantren: The moderate Islam characteristics of the coastal community. Al-Tahrir: Jurnal Pemikiran Islam, 20(1), 143–165. https://doi.org/10.21154/altahrir.v20i1.2009
Almu`tasim, A. (2019). Berkaca NU dan Muhammadiyah Dalam Mewujudkan Nilai-Nilai Moderasi Islam di Indonesia. Tarbiya Islamiya: Jurnal Pendidikan dan Keislaman, 8(2). https://doi.org/10.36815/tarbiya.v8i2.474
Arifianto, A. R. (2017). Practicing what it preaches? Understanding the contradictions between pluralist theology and religious intolerance within Indonesia’s Nahdlatul Ulama. Al-Jami’ah, 55(2), 241–264. https://doi.org/10.14421/ajis.2017.552.241-264
Arifianto, A. R. (2016). Kembali ke Jati Diri. Republika, 17 November. https://profazra.wordpress.com/tag/islam-moderat
Badruzaman, A. (2019). Risift la tusduna wahin ahmalqa'atu narqila dasaqim liueft yf talwahimi. Journal of Indonesian Islam, 13(2), 505–524. https://doi.org/10.15642/JIIS.2019.13.1.505-524
Dalimunthe, I. S., & Lubis, A. S. (2019). Hamoraon, Hagabeon & Hasangapona as the Basic Philosophy in Educating Children. el Harakah: Jurnal Budaya Islam, 21(2), 199–215. https://doi.org/10.18860/el.v21i2.6683
Darlis. (2017). Mengusung Moderasi Islam di Tengah Masyarakat Multikultural. Rausyan Fikr: Jurnal Studi Ilmu Ushuluddin dan Filsafat, 13(2), 225–255.
Feener, R. M. (2014). Notes towards the history of Qur’anic exegesis in Southeast Asia. Studia Islamika, 5(3). https://doi.org/10.15408/sdi.v5i3.739
Hamka. (2003). Tafsir al-Azhar. Singapura: Pustaka Nasional.
Harisudin, M. N. (2017). Islām wa fiqh Nusantara: Al-Tanāfus ’alá al-huwīyah wa ’alāqat al-sultah wa al-ramz al-dīnī li jam’īyah Nahdlatul Ulama. Studia Islamika, 24(3), 503–554. https://doi.org/10.15408/sdi.v24i3.4324
Hasyim, S. (2019). Religious pluralism revisited: Discursive patterns of the ulama fatwa in Indonesia and Malaysia. Studia Islamika, 26(3), 475–509. https://doi.org/10.36712/sdi.v26i3.10623
Ihsani, A. F. A., Febriyanti, N., & Syakuuroo, A. S. K. (2021). Gus Dur’s Multicultural Da’wah and Its Relevance to Modern Society. El-Harakah, 23(1), 103–122. https://doi.org/10.18860/eh.v23i1.11642
Lon, Y. S., & Widyawati, F. (2019). Food and local social harmony: Pork, communal dining, and Muslim-Christian relations in Flores, Indonesia. Studia Islamika, 26(3), 445–474. https://doi.org/10.36712/sdi.v26i3.9917
Mukaffa, Z. (2017). A New Account on the Portrait of Ibrahim Asmarakandi and His Sufism Approach in Islamization of Java. Journal of Indonesian Islam, 11(1), 175–200. https://doi.org/10.15642/JIIS.2017.11.1.175-200
Muslih, M., Rohman, A., Ahmad, A., & Saifullah, A. (2021). Sunan Kalijaga’s Da’wah Strategy in Suluk Linglung and Its Implication To Indonesian Radicalism Movement. El-Harakah, 23(1), 1–19. https://doi.org/10.18860/eh.v23i1.11672
Mustaqim, A. (2017). The Epistemology of Javanese Qur’anic Exegesis: A Study of Sālih Darat’s Fayd al-Rahmān. Al-Jami’ah, 55(2), 357–390. https://doi.org/10.14421/ajis.2017.552.357-390
Nashir, H., Qodir, Z., Nurmandi, A., Jubba, H., & Hidayati, M. (2019). Muhammadiyah’s Moderation Stance in the 2019 General Election. Al-Jami’ah, 57(1), 1–24. https://doi.org/10.14421/ajis.2019.571.1-24
Prasojo, Z. H., Elmansyah, E., & Haji Masri, M. S. (2019). Moderate Islam and the Social Construction of Multi-Ethnic Communities. Indonesian Journal of Islam and Muslim Societies, 9(2), 217–239. https://doi.org/10.18326/ijims.v9i2.217-239
Pesurnay, A. J. (2018). Local Wisdom in a New Paradigm: Applying System Theory to the Study of Local Culture in Indonesia. IOP Conference Series: Earth and Environmental Science, 175(1). https://doi.org/10.1088/1755-1315/175/1/012037
Rahmawati, E. S. (2016). Spirit of Liberation and Justice in Farid Esack’s Hermeneutics of Qur’an. Ulumuna, 20(1), 119–146. https://doi.org/10.20414/ujis.v20i1.822
Rizky, A. R. M., Yamaguchi, M., & Anshor, M. (2016). A Genealogy of Moderate Islam: Governmentality and Discourses of Islam in Indonesia’s Foreign Policy. Studia Islamika, 23(3). https://doi.org/10.15408/sdi.v23i3.3157
Rozi, S. (2019). Pendidikan Moderasi Islam KH. Asep Saifuddin Chalim; Mencegah Radikalisme Agama dan Mewujudkan Masyarakat Madani Indonesia. Tarbiya Islamia: Jurnal Pendidikan dan Keislaman, 8(1), 26–43. https://doi.org/10.36815/tarbiya.v8i1.343
Salik, M. (2019). Conserving Moderate Islam in Indonesia: An Analysis of Muwafiq’s Speech on Online Media. Journal of Indonesian Islam, 13(2), 373–394. https://doi.org/10.15642/JIIS.2019.13.2.373-394
Saputro, M. E. (2011). Alternatif Tren Studi Qur’an di Indonesia. Al-Tahrir: Jurnal Pemikiran Islam, 11(1), 1–27. https://doi.org/10.21154/al-tahrir.v11i1.24
Setiyawan, A. (2012). Budaya Lokal dalam Perspektif Agama: Legitimasi Hukum Adat (‘Urf) dalam Islam. Esensia: Jurnal Ilmu-Ilmu Ushuluddin, 13(2), 203–222. https://doi.org/10.14421/esensia.v13i2.738
Sirry, M. (2016). What’s Modern About Modern Tafsir? A Closer Look at Hamka’s Tafsir al-Azhar. In The Qurʾān in the Malay–Indonesian World (pp. 212–225). New York: Routledge.
Suratman, B. (2019). Pendidikan Anak Usia Dini Berbasis Kearifan Lokal pada Suku Melayu Sambas. Jurnal Noken, 4(2), 107–117. https://doi.org/10.33506/jn.v4i2.436
We, A. Y., & Fauziah, P. Y. (2020). Tradisi Kearifan Lokal Minangkabau “Manjujai” untuk Stimulasi Perkembangan Anak Usia Dini. Jurnal Obsesi: Jurnal Pendidikan Anak Usia Dini, 5(2), 1339–1351. https://doi.org/10.31004/obsesi.v5i2.660
Yusuf, I., Mahfud, C., & Burhani, A. N. (2018). Outlook of Muhammadiyah: Liberalism, Pluralism and Islamism. Studia Islamika, 25(3). https://doi.org/10.15408/sdi.v25i3.7765
Zarkasyi, H. F. (2019). Appraising the Moderation Indonesian Muslims with Special Reference to Muhammadiyah and Nahdlatul Ulama. Addin, 12(1), 1–30. https://doi.org/10.21043/addin.v12i1.4179
DOI: https://doi.org/10.18860/eh.v23i2.13414
Editorial Office: Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang This work is licensed under a CC-BY-NC-SA. | Phone: +6282333435641 |

