Means of Persuasive Influence in Discourse: Consideration of Context and the Aesthetics of Rhyme and Parallelism/ وسائل التأثير الحجاجي في الخطاب مراعاة الحال وجماليات السجع والتوازي

Ru'a Faiq Ibrahim, Othman Abdul Halim Jalout Al-Rawi

Abstract


This study aims to analyze the sources of argumentation in Arabic discourse by examining the rhetorical devices that enhance persuasive and affective power, namely rhyme, saj (rhymed prose), and parallelism. The research focuses on revealing the aesthetic and argumentative roles of these devices in constructing a discourse that unites logic with emotion, thereby creating a coherent system of influence and persuasion. Rhyme is considered one of the most prominent rhetorical tools, as it creates a musical rhythm that captures the audience’s attention and reinforces the intended idea. Saj, on the other hand, adds verbal variety, showcasing the speaker’s eloquence and deepening meaning through phonetic contrast. Parallelism achieves syntactic harmony and semantic rhythm, contributing to the coherence and consistency of the discourse and strengthening its persuasive effectiveness. The study concludes that these rhetorical techniques are not merely ornamental; rather, they serve functional purposes in constructing arguments and reinforcing persuasive positions. They exert both psychological and aesthetic effects, making the discourse stronger, clearer, and more appealing to both intellect and emotion.

Keywords


Argumentative Discourse; Rhyme; Sajʿ; Rhymed Prose; Parallelism; Arabic Rhetoric

References


  1. الجاحظ، البيان والتبين، تحقيق وشرح: عبد السلام محمد هارون دار الفكر، للطباعه والنشر دار الجيل، بيروت .
  2. ابن رشيق القيراواني، (2007م)، العمدة في محاسن الشعر وادبه، عبد الحميد هنادوي، المكتبة المصرية، لبنان، صيده.
  3. ابن الاثير، (1979م)، النهاية في غريب الأثر، تحقيق: طاهر احمد الزاوي ومحمود محمد الطناحي ، المكتبه العالمية، بيروت .
  4. ابن منظور،( 1414 هـ )محمد بن مكرم بن على، أبو الفضل، جمال الدين ابن منظور الأنصاري (المتوفى: 711هـ) لسان العرب، دار صادر – بيروت، الطبعة: الثالثة -
  5. ابن رجب،( 1422ه)، فتح الباري لشرح صحيح الامام البخاري ، االمطبعة البهية المصرية لميدان الجامع الأزهر في مصر.
  6. إيمان درنوني، (2013م)، الحجاج في النص القرآني سورة الأنبياء نموذجًا, ( رسالة ماجستير)، جامعة الحاج لخضر, الجزائر.
  7. حياة دحمان، (2013م) تجليات الحجاج في القرآن الكريم سورة يوسف أنموذجًا، (رسالة ماجستير)جامعة الحاج لخضر، الجزائر.
  8. جوال قادر تأمين، (1996م)، في الخطابة عن كتاب الباحثه، صدرت عند أرمان كولان.باريس .
  9. باسم خيري خضير،( 2019م) الحجاج و توجيه الخطاب : مفهومه و مجالاته و تطبيقات في خطب ابن نباتة /. ; كتاب, مكتبة اتحاد الإمارات المجموعات العامة.

10.صولة، عبدالله، (2007م)،الحجاج في القرآن الكريم من خلال أهم خصائصه الاسلوبية، ، دار الفارابي ، بيروت –لبنان.

11.الأمين، محمد سالم محمد، (2008م)، الحجاج في البلاغة المعاصرة, دار الكتاب الجديد المتحدة، بيروت.

12.المالكي، عبد الرحمن بن حميدي، (2018م)، الحجاج في ضوءالبلاغة القديمة والنقد الحديث، مجلة البحث العلمي في الآداب، جامعة عين شمس - كلية البنات للآداب والعلوم والتربية.

13.ابن وهب الكاتب، البرهان في وجوه البيان ، تحقيق: حفني محمد شرف، مطبعة الرسالة، القاهرة.

14.العايش، سهير، (2015م)، الحجاج في الخطاب النبوي وأحاديث المعاملات والعبادات أنموذجًا، (رسالة ماجستير)، جامعة بن مهيدي ام البواقي، كلية الآداب، قسم اللغة والأدب العربي، الجزائر.

15.بلخير، أرفيس، (2020م)، الحجاج وآليات الإقناع في الحديث النبوي الشريف، مجلة جامعة الأمير عبد القادر للعلوم الإسلامية ،جامعة الأمير عبد القادر للعلوم الإسلامية، مج34, ع1، الجزائر.

16.الخفاجي، ابن سنان، أبو محمد عبد الله بن محمد (1982م)، سر الفصاحة، دار الكتب العلمية، الطبعة: الطبعة الأولى.

17.الشيف، عبد الفتاح، (1999م)، البديع في ضوء. أساليب القرآن الكريم،.دار الفكر العربي، القاهرة.

18.ابن الأثير، نصر الله بن محمد بن محمد، (1420ه)، المثل السائر في أدب الكاتب والشاعر، المحقق: محمد محي الدين عبد الحميد، المكتبة العصرية للطباعة والنشر – بيروت.

19.القزويني، محمد بن عبد الرحمن بن عمر، الإيضاح في علوم البلاغة، المحقق: محمد عبد المنعم خفاجي، دار الجيل – بيروت، الطبعة: الثالثة.

20.الشحات محمد أبو ستيت، (1994م)،دراسات منهجية في علم البديع، الطبعة الأولى، كلية اللغة العربية، جامعة الأزهر.

21.الرافعي، مصطفى صادق، (2022م)، أعجاز القران والبلاغة النبوية، مؤسسة هنداوي .

22.العسكري، أبو هلال الحسن بن عبد الله بن سهل، (1419هـ)، كتاب الصناعتين، المحقق: علي محمد البجاوي ومحمد أبو الفضل إبراهيم، المكتبة العنصرية – بيروت.

23.البغدادي، عبد القادر بن عمر (1997م)، خزانة الأدب ولب لباب لسان العرب، تحقيق وشرح: عبد السلام محمد هارون، مكتبة الخانجي، القاهرة، الطبعة: الرابعة، 1997 م.

24.ابن المعتز، كتاب البديع ‏تقديم وشرح وتحقيق: محمد عبد المنعم خفاجي، دار الجيل، بيروت لبنان.

25.العلوي، يحيى بن حمزة، (1423ه)، الطراز المتضمن لأسرار البلاغه وحقائق الاعجاز الطبعة: الأولى، المكتبة العنصرية - بيروت

26.ابن البناء المراكشي العددي، (1984م)، الروض المريع في صناعه البديع، تحقيق: رضوان بنشقرون، الرباط.

27.رجاء عيد، (2014ه)، المذهب البديعي في الشعر والنقد ، منشأة المعارف ، الاسكندرية.

28.علي الجندي، (1954م)، فن الجناس، دار الفكر العربي.

29.ابن الأثير، نجم الدين أحمد بن إسماعيل(2019م)، جواهر الكنز في تلخيص كنز البراعه في أدوات ذي البراعه، تحقيق، محمد زغلول سلام، منشأة المعارف، الاسكندرية.

30.ابن معصوم، (1968م)، أنوار البديع في أنواع البديع، تحقيق: شاكر هادي شكر، ط1، مطبعة النعمان، النجف.

31.مسلم بن الحجاج أبو الحسن القشيري، المسند الصحيح المختصر بنقل العدل عن العدل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم المحقق: محمد فؤاد عبد الباقي، دار إحياء التراث العربي – بيروت

32.الشيخ، عبد الواحد حسن، (1999م)، البديع والتوازي، ط1، مكتبة ومطبعة الاشعاع الفنية، مصر.

33.لاينز، (1987م)، جون، اللغة والمعنى والسياق، ترجمة: عباس صادق الوهاب، دار الشؤون الثقافية العامة، بغداد العراق، ط1.

34.كنوني، محمد، (1987م)، اللغة الشعرية، دراسة في شعر سعيد حميد، دار الشؤون الثقافية العامة، بغداد العراق، ط1.

  1. رواشدة، سامح، (1998م)،التوازي في شعر يوسف الصائغ وأثره في الايقاع والدلالة، مجلة أبحاث اليرموك، مجلد 16، عدد 2.




DOI: https://doi.org/10.18860/ijazarabi.v9i3.39788

Refbacks

  • There are currently no refbacks.


Copyright (c) 2026 Ru'a Faiq Ibrahim, Othman Abdul Halim Jalout Al-Rawi

License URL: https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/