Konsep Dasar Pendidikan Islam Inklusif : Studi Tentang Inklusivitas Islam Sebagai Pijakan Pengembangan Pendidikan Islam Inklusif
Abstract
The paradigm shift in the inclusive Islamic education curriculum is an essential part of Presidential Decree No. 7 of 2021. There is a tendency for religious learning to be normative-indoctrinative and lead to truth claims, raising suspicions that religious education contributes to the generation of extreme views. PPIM UIN Jakarta research shows that the PAI curriculum is still ambiguous on the issue of tolerance, and there is a tendency for PAI teachers to have an intolerance opinion towards minorities by 34%, and towards adherents of other religions by 29%. This study discusses the concept of inclusive education in Islam, the urgency of inclusive Islamic education, and the paradigm shift from exclusive to inclusive. This research is a literature study with a rationalistic approach. Data analysis uses reflective thinking logically to interpret the inclusive values of Islamic education and reflect them into strategic steps to answer the challenge of exclusivity. This study shows that Islam carries an inclusive spirit characterized by terminologies such as at-ta'arruf, at-tasammuh, at-tawassuth, and at-ta'awun. The urgency of inclusive Islamic education is intended so that the character of inclusive Islam is truly taught in learning. To change the paradigm of Islamic education from exclusive to inclusive, improvements are needed in curriculum elements, educators, and learning strategies.
Keywords
Full Text:
114-127References
Abdallah, Nasuhi, H., Nisa, Y. F., Rohayati, T., Faiqoh, Mubarak, M. Z., Narhetali, E., Hendarmin, L. A., Utomo, A. P., Ruswandi, B., Alfajr, A., & Saputra, R. E. (2018). Pelita yang Meredup, Keberagamaan Guru Sekolah/Madrasah di Indonesia (H. Nasuhi & Abdallah, Eds.; Issue 5).
Abdurrohman, A., & Syamsiar, H. (2017). Pembelajaran Pendidikan Agama Islam (PAI) Model Keberagamaan Inklusif untuk Mencegah Radikalisme Beragama Dikalangan Siswa SMA. Fenomena, 9(1), 105. https://doi.org/10.21093/fj.v9i1.789
Afiyanti, Y. (2014). Penggunaan Literatur Dalam Penelitian Kualitatif. Jurnal Keperawatan Indonesia, 9(1), 2003–2006. https://doi.org/10.7454/jki.v9i1.157
Ahsantudhoni. (2018). Paradigma Multikulturalisme dan Pengembangan Kurikulum PAI. Miyah, 14(2), 1–13. http://dx.doi.org/10.33754/miyah.v14i2.144.g115
Arif, M. (2012). Pendidikan Agama Islam Inklusif Multikultural. Jurnal Pendidikan Islam, I(1), 1–18. https://doi.org/10.14421/jpi.2011.11.1-18
Arifim, Z. (2012). Pendidikan Multikultural-Religius Untuk Mewujdukan Karakter Peserta Didik Yang Humanis-Religius. Pendidikan Islam, 1, 89–106. https://doi.org/10.14421/jpi.2011.11.89-103
Asrori, M., Muizzudin, Kusnan, & Solihuddin, M. (2019). Inklusifisme dan Ekslusifisme Serta Pengaruhnya Terhadap Pendidikan Multikultural. JALIE, 3, 116–137. http://dx.doi.org/10.33754/jalie.v3i1.225
Azis, A. (2016). Pendidikan Islam Humanis Dan Inklusif. Al-MUNZIR, 9(1), 1. https://doi.org/10.31332/am.v9i1.773
Baihaki, E. S. (2018). Konflik Internal Umat Islam Antara Warisan Sejarah dan Harapan Masa Depan. Fikrah, 6(1), 49–72. http://dx.doi.org/10.21043/fikrah.v6i1.2606
Chirzin, M. (2011). Keanekaragaman dalam al-Qur’an. Tsaqafah, 7(1), 51–68.
Fuadi, A. (2018). Studi Islam (Islam Eksklusif dan Inklusif). Jurnal Wahana Inovasi, 7(2), 49–55.
Habibi, Moh. M. (2017). Corak Pendidikan Islam Inklusif. EL-Tarbawi, X(1), 35–48. https://doi.org/10.20885/tarbawi.vol9.iss1.art3
Hakim, L. (2015). Implementasi Model Pembelajaran Berbasis Masalah (Problem Based Learning) Pada Lembaga Pendidikan Islam Madrasah. Jurnal Pendidikan Agama Islam Ta‟lim, 13(1), 44.
Hunaida, W. L. (2016). Potret Prospek Pendidikan Agama Islam Kekinian: Integrasi Inklusivitas Islam dalam PAI. Didaktika Religia, 4(2), 1–22. http://dx.doi.org/10.30762/didaktika.v4.i2.p1-22.2016
Irawan. (2018). Al-Tawassut waal-I‘tidal: Menjawab Tantangan Liberalisme dan Konservatisme Islam. Afkaruna, 14(1), 49–74. https://doi.org/10.18196/AIIJIS.2018.0080.49-74
Jamaruddin, A. (2016). Membangun Tasamuh Keberagaman dalam Perspektif Al-Qur’an. Toleransi, 8(1), 170–187.
Karim, H. A. (2019). Implementasi Moderasi Pendidikan Islam Rahmatallil ’Alamin dengan Nilai-Nilai Islam. Ri’ayah: Jurnal Sosial Dan Keagamaan, 4(01), 1–20.
Kementerian Hukum dan HAM, R. (2021). Rencana Aksi Nasional Pencegahan dan Penanggulangan Ekstremisme Berbasis Kekerasan yang Mengarah Pada Terorisme. Lampiran RAN PE, 038029, 4.
Khairuzzaman, M. Q. (2017). Menanamkan Islam Moderat Upaya Menanggulangi Radikalisme di Indonesia. Fikri, 2(2), 523–569. https://doi.org/10.25217/jf.v2i2.152
LPMQ Kemenag. (2021). Qur’an Kemenag. Kemenag. https://quran.kemenag.go.id/
Muchlis, M. (2020). Pembelajaran Materi Pendidikan Agama Islam (Pai) Berwawasan Moderat. Profetika: Jurnal Studi Islam, 21(1), 11–20. https://doi.org/10.23917/profetika.v21i1.11053
Muhadjir, N. (1996). Metodologi Penelitian Kualitatif (7th ed.). Rake Sarasin.
Muliadi, E. (2012). Urgensi pembelajaran Pendidikan Agama Islam berbasis multikultural di sekolah. Jurnal Pendidikan Islam, 1(1), 55. https://doi.org/10.14421/jpi.2011.11.55-68
Muqoyyidin, A. W. (2013). Membangun kesadaran inklusifmultikultural untuk deradikalisasi pendidikan Islam. Jurnal Pendidikan Islam, 2(1), 131. https://doi.org/10.14421/jpi.2013.21.131-151
Nashir, H. (2018). Ta’awun untuk negeri. Pidato Milad 106 Muhammadiyah “Ta’awun Untuk Negeri,” November, 1–7.
Nurhadisah, N. (2019). Implementasi Pendidikan Inklusi dalam Pembelajaran Pendidikan Agama Islam. DAYAH: Journal of Islamic Education, 2(2), 201–211.
Peraturan Pemerintah Republik Indonesia Nomor 55 Tahun 2007 Tentang Pendidikan Agama dan Pendidikan Keagamaan. (2007).
PPIM UIN Jakarta. (2016). Buku Teks PAI Belum Menjadi Bagian dari Politik Kebudayaan Nasional. https://ppim.uinjkt.ac.id/2016/09/29/buku-teks-pai-belum-menjadi-bagian-dari-politik-kebudayaan-nasional/
Ramdhan, T. W. (2019). Kurikulum Pendidikan Islam Multikultural (Analisis Tujuan Taksonomi dan Kompetensi Peserta Didik). Journal PIWULANG, 1(2), 121–136. http://dx.doi.org/10.32478/ngulang.v1i2.233
Rohmadi, S. H. (2017). Pendidikan Islam Inklusif Pesantren ( Kajian Historis—Sosiologis di Indonesia ). Fikrotuna, 5(1), 1–17. https://doi.org/10.32806/jf.v5i1.2949
Rosyada, D. (2014). Pendidikan Multikultural Di Indonesia Sebuah Pandangan Konsepsional. SOSIO DIDAKTIKA: Social Science Education Journal, 1(1), 1–12.
Said, N. (2017). Pendidikan Toleransi Beragama Untuk Humanisme Islam Di Indonesia. Edukasia : Jurnal Penelitian Pendidikan Islam, 12(2), 409–434. http://dx.doi.org/10.21043/edukasia.v12i2.2445
SETARA Institute. (2021). Memahami Situasi Toleransi. SETARA Institute. https://setara-institute.org/memahami-situasi-intoleransi/
Sholeh, A. (2014). Pemahaman Konsep Tasamuh (Toleransi) Siswa Dalam Ajaran Islam. J-PAI: Jurnal Pendidikan Agama Islam, 1(1), 101–132. https://doi.org/10.18860/jpai.v1i1.3362
Tahir, M. (2018). Menjadi Muslim di Negara Multikultural: Dinamika, Tantangan dan Strategi dalam Perspektif Fikih Multikultural. Al-’Adalah, 14(2), 263–290. https://doi.org/10.24042/adalah.v14i2.2138
DOI: https://doi.org/10.18860/jpai.v7i2.13286
Refbacks
Copyright (c) 2021 Purnomo Purnomo, Putri Irma Solikhah
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.
...............................................................................................................................................................
Editorial Office:
Fakultas Ilmu Tarbiyah dan Keguruan
Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang
Jalan Gajayana 50 Malang, Jawa Timur, Indonesia 65144
Phone (0341) 552398, Faximile (0341) 552398
E-mail: jpai@uin-malang.ac.id
J-PAI: Jurnal Pendidikan Agama Islam is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0.
...............................................................................................................................................................
Indexed by:
